白虎 做爱 “棉花糖实验”之父：为什么说自控力是不错锻练的？
发布日期：2024-10-05 20:38 点击次数：188
信赖不少东说念主皆有这么的体验白虎 做爱，我方制定的蓄意岂论有若干明志励志，老是会在之后不显著之。好意思国东说念主格心情学家沃尔特·米歇尔从20世纪60年代运行，通过束缚进行“棉花糖实验”发现了锻练自控力的关节。
下文经出书社授权刊发米歇尔的《延迟快活》媒介。
《延迟快活》，沃尔特·米歇尔著，中信出书集团2023年2月。
原文作者｜沃尔特·米歇尔
抓续半个世纪的“棉花糖实验”
我不是天生就有自控力，我的学生和我的孩子们皆不错证明这极少。比如，我会在深夜打电话问学生数据分析职责进展如何，尽管分析职责当晚才运行。与一又友吃晚餐时，我老是第一个光盘的东说念主。由于我很莫得耐烦，加之我在筹议中发现自我限制策略是不错习得的，因此我此生皆在筹议这些策略。
促使我开展这项筹议职责和撰写本书的初心是：我一直肯定何况通过筹议发现，为了获取畴昔的收益而延迟当下快活的才智是一项不错习得的领路技巧。半个世纪前就有连接的筹议，何况这些筹议于今仍在络续。诸多筹议标明，这项技巧在少小时期就不错深化出来，并梗概进行测量，它对东说念主们的毕生幸福和身心健康具有深远影响。更为垂危的是，咱们不错欺诈已知的领路策略对这项技巧进行修正和加强，它带来的教悔意旨和育儿启示亦然十分粗野东说念主心的。
棉花糖实验过火随后50年内开展的各项实验激发了对自控力的筹议波浪，仅在21世纪前10年，连接的科学出书物数目就增多了5倍。
棉花糖实验始于20世纪60年代，在斯坦福大学幼儿园——宾幼儿园(Bing Nursery School)的学龄前儿童中开展。在这项肤浅的筹议中，咱们请孩子们作念出一个十分有挑战的选拔:坐窝得到一个小奖励(比如一块棉花糖)，或者独自恭候20分钟后得到一个更大的奖励(比如两块棉花糖)。咱们允许孩子们从各式零食中选拔我方最想要的奖励，如曲奇饼干、椒盐卷饼、薄荷糖等。比如，艾米选拔了棉花糖，她独自坐在桌边，同期濒临一块不错坐窝得到的棉花糖和两块需要恭候才能得到的棉花糖。棉花糖傍边有一个按铃，她随时不错按响铃铛呼叫筹议东说念主员过来，之后她就不错吃掉那一块棉花糖。淌若她莫得吃那一块棉花糖，也莫得离开座位，比及筹议东说念主员追念以后，她就不错得到两块棉花糖。孩子们勤苦克制我方不按铃，他们同我方的往复会让你泪流满面，想要为他们的创造力饱读掌承诺，并让你满怀但愿:即使是幼小的儿童也能箝制吸引，坚抓到底，并作念到延迟快活。
出乎咱们料到的是，这些学龄前儿童在恭候时的发扬，他们是如何顺利地作念到延迟快活的，又是如何失败的，皆不错在一定程度上猜度他们畴昔的生计。他们在四五岁时梗概恭候的时刻越长，以后在SAT(学业评价锻练)中的得分就越高，在青少年时期的酬酢才智和领路功能就会越强。在棉花糖实验中不错永劫刻恭候的学龄前儿童到了27~32岁，体质指数较低，自我价值感更好，在竣事我方的方针时更有用率，在濒临困难和压力时也愈加应酬自如。到中年时，淌若对大脑中与成瘾、肥美连接的区域进行扫描，那些不错抓续恭候(高延迟)的东说念主与那些不成坚抓恭候(低延迟)的东说念主比较，会高慢出千差万别的图像。
沃尔特·米歇尔（1930-2018），哥伦比亚大学心情学系锻练，好意思国著明东说念主格心情学家，棉花糖实验之父。自1962年起，米歇尔在斯坦福大学运行进行棉花糖实验，实验以学龄前儿童为筹议对象，猜度出儿童在实验中的发扬和日青年计幸福与顺利的连接性。近半个世纪，在棉花糖实验上延迟出了大皆连接自我限制的筹议和典籍。米歇尔因对自控力、延迟快活、意志力的筹议，于1978年获取好意思国心情学会临床心情学组“了得科学孝顺奖”，该奖项于1982年再度颁发给米歇尔。2002年出书的《普通心情学议论》将米歇尔列为20世纪第25位被援用最多的心情学家。
自我限制策略是不错习得的
棉花糖实验到底说明了什么呢?延迟快活的才智是与生俱来的吗?这种才智梗概习得吗?这种才智有什么负面作用吗?本书致力于于于回应上述问题，而且谜底过去会令东说念主大吃一惊。在棉花糖实验中，我会筹划“意志力”是什么、不是什么，干扰意志力的条款，梗概形成意志力的领路技巧和动机，具备和使宅心志力的末端。我会挖掘这些论断对于咱们的启示，从而再行想考一系列问题:咱们是谁;咱们梗概成为什么样的东说念主;咱们的想维是如何运转的;咱们若何才能限制冲动、脸色和个性，在什么情况下无法限制;咱们如何改动;咱们如何培养和教悔我方的孩子。
每个东说念主皆渴慕了解意志力是如何职责的，也皆但愿我方、孩子、家庭里那些正在吐着烟圈的亲戚梗概减弱领有更多的意志力。延迟快活和箝制吸引的才智自精致产生以来等于一个要紧挑战:《创世记》的故事中枢等于亚当和夏娃在伊甸园中濒临的吸引。这一才智亦然古希腊玄学家的想想主题，他们以致将意志薄弱定名为“意外志力”(akrasia)。千百年来，意志力被觉得是一个固定的特色，你可能具备，也可能不具备，这一看法很局限，使那些意志力薄弱的东说念主只可成为生理、社会关系的受害者。自我限制对于追求永久方针卓著弊端，对于东说念主际间的照应与支抓所必需的自我敛迹和共情也相通垂危。
它不错匡助东说念主们幸免在年幼时深陷辍学的窘境或是堕入我方悔怨的职责而无法脱身，亦然复古情商和构建圆善东说念主生的一种“中枢天禀”。尽管意志力的垂危性不言而喻，但它却一直被摒除在严肃的科学筹议除外。我和我的学生领先揭开了这个意见的奥妙面纱，构建了筹议关节，展示了其对培养相宜才智的垂危作用，并面容了其形成的心情进程。
专家对棉花糖实验的关注自21世纪初以来抓续增长。好意思国专栏作者戴维·布鲁克斯于2006年在《纽约时报》周日版发表了一篇对于棉花糖实验的议论著作，几年后在他访谈奥巴马时，奥巴马还主动问他是否想谈谈棉花糖实验。棉花糖实验在2009年《纽约客》的科学专栏厚爱发表，之后就平常出当前全国各地的电视节目、杂志、报纸上。《芝麻街》里有一个景色用棉花糖实验教唆曲奇怪兽限制我方销毁曲奇的冲动，这么他才能加入“曲奇玩赏家俱乐部”。好多学校的课程诱骗也参考了棉花糖实验，既包括秉承虚浮生的学校，也包括精英鸠合的私立学校。海外投资公司使用它来制订退休蓄意。
在面向各式听众的对于延迟快活的辩论会上，一张棉花糖的图片仍是成了固定的启动庆典。我在纽约还看到过小孩子们下学回家时一稔印有“不要吃掉棉花糖”的T恤衫，上头别着一枚大大的金属纽扣，宣告“我通过了棉花糖实验”。庆幸的是，跟着公众对于棉花糖实验的好奇赞佩好奇赞佩束缚增多，在生理学和心情学限制涌现了更多更有深度的科学筹议，探讨如何延迟快活并竣事自我限制。为了一语气自我限制和延迟快活的才智，咱们不仅需要知说念是什么培育了它，还需要知说念有什么会对其形成干扰。与亚当和夏娃的故事相差无几的是，各大报纸头条频频爆出当下绅士坐法用药、与年青实习生或管家发生丑闻，这些绅士包括总统、政府官员、受东说念主尊敬的法官、社会说念德标杆、海外金融和政事奇才、体育好汉、电影明星，这些东说念主亲手打碎了我方的光环。这些东说念主时常十分聪惠，武艺、情商超高，如故酬酢牛东说念主——不然他们也无法如斯醒目。他们为什么还会作念蠢事呢?他们一又友圈里的其他男男女女奈何莫得深陷丑闻呢?
我尝试用最新的科学筹议证明这一征象。故事的中枢是东说念主类大脑中两个邃密连接的系统:一个是“冲动”系统——理性的、反射性的、无顽强的;另外一个是“沉稳”系统——领路性的、反想的、逐渐的、艰苦的。这两个系统在濒临高大吸引时的相互作用神志揭示了学龄前儿童是如何应酬棉花糖实验的，以及意志力是如何表现作用或失败的。实验论断改动了我对一系列问题永久以来所固有的一些设计:咱们是谁，性情的现实与抒发神志是什么，一个东说念主自主改动的可能性有多大。
本书第一部分讲明了棉花糖实验的故事，展示了学龄前儿童不错作念到伊甸园中的亚当和夏娃没能作念到的事情。实验末端为咱们找到了冷却冲动吸引、延迟快活并竣事自我限制的心情进程和策略，以及竣事这些的脑部机制。在随后几十年里涌现了诸多借助顶端成像时间开展的脑部筹议，探索了心脑之间的鸠合，并匡助咱们一语气了在棉花糖实验中学龄前儿童勤苦作念到的事情。
棉花糖实验的论断不可幸免地带来一个问题：“自我限制力是与生俱来的吗?”基因科学的最新筹议为这个问题提供了全新的谜底。筹议标明，咱们的大脑具有十分惊东说念主的可塑性，改动了咱们对于一系列问题的深化，比如DNA(脱氧核糖核酸)与后天养育的作用、环境与遗传的关系、性情的可塑性。基因筹议的意旨远远超出了科学实验室，也超出了对于“咱们是谁”的遍及共鸣。
第一部分给咱们制造了一个谜题:对于那些梗概恭候更大的奖励，而莫得按响铃铛快活小奖励的学龄前儿童，他们所具备的才智为什么不错猜度其畴昔的顺利和幸福呢?我会在本书第二部分作念出回应。在第三部分，我分析了自控力如何影响从学龄前到退休筹画的整个程度，以及它如何铺就了创酿顺利和积极欲望的说念路，即“我觉得我不错”的决心和自我价值感。自控力诚然不成承诺顺利和好意思好畴昔，但好多时候不错匡助咱们作念出重荷选拔，为竣事方针而坚抓勤苦。自控力的后果不仅取决于使用技巧，还取决于方针的内化、指点东说念主生的价值不雅和足以治服全部所遇困难的强盛动机。在第三部分中，我会先容如何动用较少的勤苦自动地普及意志力，从而独霸自控力构建这么的东说念主生。正如东说念主生本人一样，这个进程也会以你出东说念主料到的神志伸开。我不仅会筹划如何箝制吸引，还会筹划各式有挑战性的自控力，包括抚平伤痛、消弭心碎、幸免在作念出要紧决定前想虑过多而导致抑郁。
肛交 小说第三部分展示了自控力的上风，也指出了其局限性：领有太多自控力的东说念主生也可能像莫得自控力的东说念主生一样阑珊确立感。在第四部分，我分析了棉花糖实验对于全球计谋的启示，主要关注从学龄前就将自控力课程纳入教悔打扰，从而为生计在无益压力条款下的儿童提供构建好意思好东说念主生的契机。然后我将本书中所使用过的、有助于日常自控力形成的意见和策略进行了总结。临了一章筹划了自控力、基因和大脑可塑性的筹议论断如何改动了咱们对于东说念主性的深化，以及对“咱们是谁”“咱们梗概成为谁”的想考。
在棉花糖实验中，我把我方遐想成正在与你——本书的读者——率性聊天，就像和我的新一又故人一起聊天一样，咱们的对话从一个问题运行，即:“棉花糖实验最近有什么进展呢?”很快咱们就切入与咱们生计息息连接的筹议论断:养育儿童、雇用新职工、幸免不贤达的生意方案和个东说念主要紧决定、幸免心碎、戒烟、限制体重、改良教悔、一语气咱们自身的脆弱和力量。这本书是写给你们当中也曾像我一样与自控力作念往复的东说念主的，亦然写给想要深入了解东说念主类内心行为的东说念主的。我但愿棉花糖实验不错为你开启一些新的话题。
新京报书评周刊3月24日专题《在生与死的缝隙》白虎 做爱